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  • 《经言祖语》：藏地祖师论典――关于“心”的经言祖语(1)

    究竟教诲只有直指觉性三句话。此现量直指诸佛之密意，既无前行，也无后修，导入之法，即此而已。 　　 ——引自《直指觉性赤见自解》莲花生大师著，刘立千 译汉 ...自解》莲花生大师著，刘立千 译汉 　　称之为心者，就是那明明了了。说存在，它...

    佚名

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062073185.html

  • 西藏密教简史

    苯教的权臣、贵族垄断朝政，架空藏王，乃至为了争夺权力谋杀藏王的局面。因此，后来的藏王赤松德赞，为了巩固王权，才从印度迎请了精通法术的密教上师莲花生，来打击信奉苯教的权臣和苯教的鬼神。最初，密教是作为藏...大臣的势力夺得了亲政的权力。　　（2）迎请寂护、莲花生，建造桑耶寺　　赤松德赞亲政以后，即宣布废除马向?仲巴吉颁发的禁令，着手发展密教。赤松德赞命巴?赛朗迎请印度的寂护论师。两个月后，吐蕃开始出现了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15212456273.html

  • 神奇地缘

    。　　就在这神奇的山间，伟大的莲花生大师王臣一行留驻修行二十五天,并亲自为此地作了十三次开光加持(开光是永住之意),在>和诸多伏藏中授记为: 雪域圣地之最, 弘扬空行益西措嘉之源. 并在山间留下许多殊...金刚座，下即文殊道场中国五台山，中即莲花生道场噶陀金刚座。　　噶陀主寺中也幻化出身、口、意加持的圣地　　身之圣地 则清巴沃澎炯　　语之圣地 容菩于罗郭巴　　意之圣地 林丘阳达菩苦　　功德之圣地 达千...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07140249890.html

  • 藏族的宗教信仰

    进行改革后创立的格鲁派影响最大，以此为标志，藏传佛教体系全面形成。 　　2、莲花生和宗喀巴： 　　莲花生和宗喀巴是藏传佛教发展史上两位十分重要的人物，在藏传佛教的许多寺院里几乎都供有他们的塑像或画像。 　　莲花生的主要功绩：是翻译、传播密宗、化苯为佛。八世纪莲花生进藏后总结了以往佛教在藏地失败的经验，让佛教尽量地靠近藏地固有的原始宗教苯教，即所谓降妖除魔，将苯教的地方神祇收为佛教的护法神，如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07453553468.html

  • 殊胜智慧心要

    传承。 　　极内密窍诀续可分成十七部大续。毗玛传承加入了《忿怒母续》， 因而成为了十八部大续。莲师传承则把《法界光明炽燃续》加入了这十七部之中。 后来，毗玛拉迷的《忿怒母续》和莲花生大士的《法界光明炽燃续》加上十七部大续，就成为了十九部。 　　在西藏大成就者如大班智达毗玛拉迷(无垢友)和莲花生大士，把这“心要光明大圆满”传遍了西藏。 　　在桑耶寺的Utse' Barkhang 的房间内...

    Nyingthig Yabshyi

    |大圆满|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0703324553.html

  • 入行论释·善说海 讲记（138）

    而是正统的佛教？释迦佛已经断证圆满，为什么说莲花生大师比佛还要殊胜？ 750、请以教证和比喻说明，藏传佛教各宗各派圆融无违，各派祖师都是一个化现。 751、为什么说净土宗的人排斥藏传佛教的话，自己的...有些显宗的师父对藏传佛教排斥也情有可原。 尤其是藏传佛教创始人——莲花生大师，是佛陀亲自在经典中授记的，并不是藏地自己认定的一位瑜伽士。藏文的《涅槃经》中说：“我已灭度后，汝等莫忧伤，无垢彩湖...

    无著菩萨［著］ 索达吉堪布［译讲］

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21271719790.html

  • 三宝俱全桑耶寺

    大力在雪域高原弘扬佛法抑制苯教。为此，他曾经先后两次延请“外国专家”——从印度迎请了高僧寂护，从乌杖那国请来了密宗大师莲花生入藏传经，使佛教由此开始在雪域高原扎下根来。　　赤松德赞后又授命寂护建造西藏历史上第一座寺庙桑耶寺，但建寺过程中却屡建屡垮，原因据说是此地妖气很盛，鬼魔横行。看着寺庙老是建不起来，英明的赤松德赞国王心里着急，赶紧把精通密宗咒术擅长降魔伏妖的莲花生请来帮忙。大师和邪魔外道们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23513541620.html

  • 印度佛教传入藏地

    显示“神通”的莲花生。莲花生是印度大乘佛教的密宗咒师，号“乌金大师”，乌苌国人。传说他入藏一路“调伏魔障”、擒妖捉怪，实际上，也就是用类似于苯教的那种神秘巫术而战胜苯教巫师，从而迎合了人们想念驱魔摄鬼...江布园宫前举行辩论会，佛教方面以寂护、莲花生、无垢友为首，苯教方面以香雄的香日乌金等为首。辩论结果，苯教败北。赤松德赞宣布佛教胜，并给苯教指出3条出路：①改信佛教，改当佛教僧人；②放弃苯教职业，做王室的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07360552770.html

  • 神秘的藏族宗教仪式舞蹈“羌姆”

    世纪中叶,佛教开始传入西藏。佛教思想传入以后遭到笨教徒的强烈反对,一直到了八世纪才开始建寺,译经。藏王赤松德赞笃信佛教,从克什米尔迎请了印度高僧莲花生到西藏宣传当时流行于印度的佛教,弘扬佛法。然而,西藏当地原始多神崇拜的“苯波教”深入人心,对外来宗教采取排斥、拒绝的态度。睿智的印度高僧莲花生认识到:光靠传播佛教思想,不易博得西藏各阶层的尊崇,只有把这种思想与当时的社会统治思想结合起来宣扬,才能引起...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092380766.html

  • 伏藏与掘藏（一）

    世人了解的神秘领域。宁玛巴的伏藏法就是当年莲花生大士在佛母益西措嘉的协助下，伏藏佛法宝藏于岩石、湖泊、虚空、寺院或弟子的心中，叮嘱佛教护法守护，授记开启人等，并在开启伏藏的时机到来时，唤醒开启人的记忆...都是密意、表示和口耳传承，而它们无异于德玛。” 　　宁玛传承德玛之不共特征 　　在佛母益西措嘉的协助下，佛法宝藏的源泉－－莲花生大士建立了宁玛巴的德玛系统。还有一些法门是有莲师的众弟子，譬如贝若扎那...

    珠古东珠仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05382985101.html
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